Second post

Que Pallas istuc tibi misit in mentem inquies. Primum admonuitme Mori cognomen tibi gentile, quod tam ad Moriae uocabulumaccedit quam es ipse a re alienus; es autem uel omnium suffragiisalienissimus. Deinde suspicabar hunc ingenii nostri lusum tibiprecipue probatum iri, propterea quod soleas huius generis iocis,hoc est nec indoctis, ni fallor, nec usquequaque insulsis,impendio delectari, et omnino in communi mortalium uitaDemocritum quendam agere. Quanquam tu quidem, ut pro singulariquadam ingenii tui perspicacitate longe lateque a uulgodissentire soles, ita pro incredibili morum suauitatefacilitateque cum omnibus omnium horarum hominem agere et poteset gaudes. Hanc igitur declamatiunculam non solum lubens accipiesceu mnemosunon tui sodalis, uerum etiam tuendam suscipies, utpotetibi dicatam iamque tuam non meam.Etenim non deerunt fortasse uitilitigatores, qui calum nienturpartim leuiores esse nugas quam ut theologum deceant, partimmordaciores quam ut Christiane conueniant modestie; nosqueclamitabunt ueterem comediam aut Lucianum quempiam referre atqueomnia mordicus arripere. Verum quos argumenti leuitas et ludicrumoffendit, cogitent uelim non meum hoc exemplum esse, sed idem iamolim a magnis auctoribus factitatum; cum ante tot seculaBatrachomuomachian luserit Homerus, Maro Culicem et Moretum,Nucem Ouidius; cum Busyriden laudarit Polycrates et huiuscastigator Isocrates, iniustitiam Glauco, Thersiten et quartanamfebrim Fauorinus, caluitiem Synesius, muscam et parasiticamLucianus; cum Seneca Claudii luserit apotheôsin, PlutarchusGrylli cum Ulysse dialogum, Lucianus et Apuleius Asinum, etnescio quis Grunnii Coro cottae porcelli testamentum, cuius etdiuus meminit Hieronymus Proinde, si uidebitur, fingant isti melaterunculis in terim animi causa lusisse, aut si malintequitasse in arundine longa.

First post

Que Pallas istuc tibi misit in mentem inquies. Primum admonuitme Mori cognomen tibi gentile, quod tam ad Moriae uocabulumaccedit quam es ipse a re alienus; es autem uel omnium suffragiisalienissimus. Deinde suspicabar hunc ingenii nostri lusum tibiprecipue probatum iri, propterea quod soleas huius generis iocis,hoc est nec indoctis, ni fallor, nec usquequaque insulsis,impendio delectari, et omnino in communi mortalium uitaDemocritum quendam agere. Quanquam tu quidem, ut pro singulariquadam ingenii tui perspicacitate longe lateque a uulgodissentire soles, ita pro incredibili morum suauitatefacilitateque cum omnibus omnium horarum hominem agere et poteset gaudes. Hanc igitur declamatiunculam non solum lubens accipiesceu mnemosunon tui sodalis, uerum etiam tuendam suscipies, utpotetibi dicatam iamque tuam non meam.Etenim non deerunt fortasse uitilitigatores, qui calum nienturpartim leuiores esse nugas quam ut theologum deceant, partimmordaciores quam ut Christiane conueniant modestie; nosqueclamitabunt ueterem comediam aut Lucianum quempiam referre atqueomnia mordicus arripere. Verum quos argumenti leuitas et ludicrumoffendit, cogitent uelim non meum hoc exemplum esse, sed idem iamolim a magnis auctoribus factitatum; cum ante tot seculaBatrachomuomachian luserit Homerus, Maro Culicem et Moretum,Nucem Ouidius; cum Busyriden laudarit Polycrates et huiuscastigator Isocrates, iniustitiam Glauco, Thersiten et quartanamfebrim Fauorinus, caluitiem Synesius, muscam et parasiticamLucianus; cum Seneca Claudii luserit apotheôsin, PlutarchusGrylli cum Ulysse dialogum, Lucianus et Apuleius Asinum, etnescio quis Grunnii Coro cottae porcelli testamentum, cuius etdiuus meminit Hieronymus Proinde, si uidebitur, fingant isti melaterunculis in terim animi causa lusisse, aut si malintequitasse in arundine longa.